青年人正在大學本科修業銀行與財務,向雅帆詢問求學心得,基於下列五對討論項目,雅帆樂意提出一些觀點,給青年人思考:

(1) 「學問訓練」(knowledge training) vs「工具訓練」(tool training) – 一名大學本科生可選擇不同焦點的兩種修業方法,包括:學問訓練或工具訓練。

「學問訓練」聚焦「理性思考訓練」(training of rational thinking),在修業此類課程中,學生可接觸許多概念理論和研究資料,面對浩翰資訊必須學習如何提出質疑、分析和篩選。在導師的提示指引下及課程的範圍框架內,本科生參加不少導修討論,又必須完成很多個人或小組習作,過程中包括:學習理論、提出假設和變數關係、收集資料、分析結果、檢驗假設和作出總結,並運用邏輯暢順 (logical fluency)、先後有序的文字鋪排,撰寫合理答案。他憑藉在適當輔導和互相切磋的環境下,經歷思考訓練,發展個人審視事物的認知能力。綜合來說,課程以培育一套「普及的理性思維」為主題,哲學、社會科學等課程是其中代表。

相對地,「工具訓練」聚焦「應用實踐訓練」(training of application practices),在修業此類課程中,學生面對專業範疇內的專門知識,透過個人或小組習作,本科生必須熟習應用該專業的一些格式、標準、規例、實務手則和既定程序,以符合專業工作的要求。綜合來說,課程以培育一套「執業的應用工具」為主題,工程、設計等課程是其中代表。

誠然,沒有課程是純粹的理性思考訓練或純粹的應用實踐訓練,許多時候卻是兩者的混合體。雅帆認為,在接受工具訓練的同時,適宜兼顧學問訓練,避免大學本科基礎教育流於過份專門、狹隘和局限,窒礙視野的發展。相反地,假若大學本科側重在適當輔導和互相切磋之下的學問訓練,畢業後再自學應用實踐訓練,則仍有望可以迎頭趕上。

再者,誠如雅帆在網誌271〈勸學篇(二):增強競爭優勢〉所言,在整個大學本科修業過程中,除了攫取知識外,還須着重訓練不少普遍性技巧 (common skills),包括:邏輯思考、理性思維、語文溝通、組織合作、領導才能、人際關係等;這些技巧,既屬協助大學進德修業的工具,亦是適合社會謀生處世的裝備。

(2) 國際視野 (international perspective) vs本土觀點 (local viewpoint) – 一名大學本科生可選擇審察事物的兩種不同認知觀點,包括:本土觀點和國際視野,詳情見網誌125〈從本土觀點到國際視野〉。

簡單來說,「本土觀點」是指某一國家或管轄地區民衆依據當地一些相同基本價值 (homogeneous basic values) 所形成一種審察事物的認知觀點,從而批判性地檢視、質疑與反思現實世界的事物。當地民衆可以憑藉其本土觀點,審察境內現象或境外現象。「國際視野」是指某一國家或管轄地區民衆根據包容或融合當地及外地一些不同基本價值 (heterogeneous basic values) 所形成一種審察事物的認知觀點,從而批判性地檢視、質疑與反思現實世界的事物。當地民衆亦可以憑藉其國際視野,審察境內現象或境外現象。

一個個人若要發展國際視野,必須接觸來自外地的某些社會規範,其中可以接受的部分,透過與本土的某些社會規範「內化」(internalisation) 融合而成為一些不同基本價值,並可依據這些基本價值,去形成一種審察事物角度的國際視野;另外其他不可接受的部分,雖然未能透過內化融合而成為該名個人的一些不同基本價值,卻能被包容共存,亦可形成另一種審察事物角度的國際視野。

建立國際視野的主要因素包括:
(一) 資訊來源渠道 (channels of information sources);
(二) 語文技巧程度 (level of language skills);
(三) 心理融合狀態 (attitude of psychological integration);
(四) 獨立思考能力 (ability of independent thinking)。

隨着現今社會的複雜化、現代化和全球化,一名大學本科生必須發展其國際視野,才可增強個人的競爭優勢。例如香港一名本科畢業生要協助一間銀行在外國城市開設分行,他若抱持本土觀點或國際視野的不同認知觀點,去瞭解和審視當地顧客的需要,可會產生非常迥異的結果。雅帆認為,大學本科生應該爭取全方位接觸國際事物的學習機會,掌握建立國際視野的主要因素,培育國際視野,方能應付現今社會的需要。

(3) 國際商業 (international business) vs 本地商業 (local business) – 毋庸置疑,隨着現今社會的複雜化、現代化和全球化,國際商業已取代本地商業成為任何一項大規模商業及非商業活動的重點,因而一名大學本科生必須學習國際商業的成功運作要素。譬如可以探索為何印度人和阿拉伯人從事國際貿易和國際商業的表現如此出色?祇要閱讀一點印度和阿拉伯歷史,瞭解他們長久以來在東西方國家貿易所扮演的活躍角色,便可找到答案。

故此,假若一名大學本科生能夠多閱讀一點外國歷史,例如「金磚四國」和新興各國的歷史,藉以瞭解不同國家人民的性格、行為、操守和文化差異,則其從事國際商業便可事半功倍。

(4) 利益掛帥 (profit-oriented) vs營商有道 (business ethics) – 在一個利益掛帥的機構,其職員的首要任務,就是必須不擇手段去搾取最大利益。相對地,在一個營商有道的機構,其職員秉持遵守商業道德去從事日常商業運作,最大金錢利益並不完全操縱所有決定,還要顧及機構的形象和品牌、顧客滿意程度、公衆利益等,機構利益與商業道德務必互相制衡。

在八達通事件中,為求達到機構的最大利潤,在未獲顧客同意下,不惜將顧客的個人資料向直接傳銷機構轉售圖利,就是利益掛帥而罔顧商業道德的最佳鐵證。香港現在可還繼續發生這種情況?政府是否已下定決心杜絕違反商業道德的行為?或是繼續官商勾結、魚肉市民?香港人避談「普世價值」,祇將「核心價值」常掛口邊,引以為傲,其實核心價值有別於普世價值,絕對不能混淆視聽。香港人的核心價值是甚麼?「中環價值」的利益掛帥?抑或營商有道?人們不禁要問,香港何時才可看見類似不良手法銷售海味的新聞消聲匿跡?大學本科生必須認清學習焦點,在利益掛帥與營商有道之間作出取捨,為進德修業定下目標。

(5) 金錢回報 (monetary return) vs社區服務 (community service) – 這兩個目標清楚易明,相信無須詳加解釋,然而大部份機構的目標,都是兩者的混合體,不宜偏廢。例如從事社區服務的志願機構,也必須理財有道,否則的話,長期入不敷支,經常虧損導致倒閉,最好的社區服務亦復徒然。相對地,大企業機構在努力為股東賺取金錢回報之餘,亦理應參與社區服務,回饋社會,贏取機構聲譽和市民信任。大學本科生必須理解慈善機構同樣需要財務投資管理的專才,亦要明白現今社會對商業機構積極參與社區服務的要求,才能穩定立足社會。

上述的一些看法,期望可以協助大學本科生在迷惘的進德修業路上,尋找前進方向。

這篇文章發表 於 星期一, 五月 7th, 2012 1:20 上午 在 國際視野 A Global View. 你可以回應這篇文章透過 RSS 2.0 feed. 你可以 留下回覆, 或 引用 從你的個人網站.

2 comments so far

K M Lam
 1 

祈求青年們(社會之楝樑)能夠花少許時間細閱這篇(作者為雅帆)極具道理的文章。這些道理與時並進;放諸四海皆通。謝謝!

五月 28th, 2012 at 9:23 下午
David Cheng
 2 

Another good piece of article from the author which I have shown my son. As before, I am sure he will benefit a lot from reading it.

七月 26th, 2012 at 5:20 下午

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