21
二月

紐西蘭 vs 亞馬遜

作者 : 海遠   在 國際視野 A Global View

讀者 K M Lam 君在網誌216的回應中提出下列問題:

(一) 「原住民」也是人。聯合國 (UN) 在人權問題上有否給予他們適當的保護?

(二) 在過往,聯合國有否協助他們續漸融入現代文明人的社會?

(三) 世界衛生組織 (WHO) 會否協助他們抵抗病毒,如果與他們永久「保持距離」不會是良策?

(四) 較早前,電視節目也有播放澳州/紐西蘭的原住民/土著所表演的舞蹈和音樂。此等地區的「原住民」與其他地區的「原住民」有何不同呢?

雅帆在網誌216的另一篇回應中回答了問題 (一)、(二)、(三);海遠在此嘗試回答問題(四)。

海遠認為,「南北美洲原住民」是指那些在二萬年前從亞洲步行越過「白令陸橋」(Bering land bridge;連接現今的美國阿拉斯加西岸和俄羅斯西伯利亞東岸),而到達美洲大陸之人類的後代,詳情見網誌148〈The Peopling of the World〉,若根據文中徵引《Out of Eden, The Peopling of the World》一書的資料(見附圖一),「亞馬遜族」可能是「美洲大陸原住民」的後代。但如根據網誌216所說,「亞馬遜族」是奴隸的後代,則他們祇是與世隔絕了幾百年的「隱世族」,是「非洲人」的後代。

「澳洲原住民」是指那些在七萬年前自東南亞越過「帝汶海」(Timor Sea;位於帝汶島與澳大利亞西北部之間)之人類的後代。

「紐西蘭原住民」卻另有根源,他們和「夏威夷原住民」一樣,都是「波里尼西亞人」(Polynesians)。海遠在《槍炮、病菌與鋼鐵:人類社會的命運》(Guns, Germs and Steel:The Fates of Human Societies) 一書,其中〈第17章:飛航大洋洲–南島民族擴張史〉(Chapter 17 – Speedboat to Polynesia) 內找到一些資料,並附有一幅地圖(見附圖二)。

該地圖帶來非常有趣的訊息:「波里尼西亞人」族群是源自中國東南海岸的人類。在公元前3500年,他們離開「台灣」,南下沿「菲律賓」、「新畿內亞」等逐島推進;約在公元500年到達「夏威夷」;公元1000年到達「紐西蘭」。當然,六千年前的台灣人並不是現時的「藍營綠營人士」,而是更早期定居的原住民,可能是「高山族」或「阿里山姑娘」等的祖輩。

《Peopling of the World》採用「DNA」的鑑定方法;《槍炮、病菌與鋼鐵》則採用「語音學」(linguistic) 及「陶瓷器」(pottery) 比較的鑑定方法,這是歷史學者對「史前時代」幾種常用考証方法之一。讀者如有興趣閱讀詳細資料,可搜尋《Wikipedia–Polynesia》。

科學家在波里尼西亞人的指引下,採用傳統的方法建造木筏,並運用傳統的航海定位方法,例如觀察星辰海流等,確實能在大海中找到目的地。

從時間上來說,波里尼西亞人脫離亞洲大陸文明較 Native Americans為遲,因此對「西方文明」的抵抗力亦較強。舉例來說–

1532年,西班牙征服者「法蘭西斯克.皮澤洛」(Francisco Pizarro) 率領168名西班牙士兵橫渡大西洋,一舉突襲並擊潰了擁有八萬士兵的「印加王國」(Inca Empire) (見網誌160);

1521年,葡萄牙著名航海家「麥哲倫」(Ferdinand Magellan) 在菲律賓群島中巡遊探索,在「麥丹島」(Mactan;今宿霧島 (Cebu) 以東數公里的一個島嶼) 登岸,卻與土著居民發生衝突,最後被殺(見網誌186);

1779年,英國著名航海探險家「科克船長」(Captain James Cook) 在夏威夷和島民發生衝突,最後被殺(見網誌190)。

從 Native Americans、Polynesians、Native Africans、Europeans、Asians等名詞之間,我們可以思考:何謂「文化、文明」?何謂「先進、落後」?何謂「文明的衝突」(Clash of Civilizations)?

備註:本文輯錄的兩幅地圖,分別轉載自:Stephen Oppenheimer 所著《Out of Eden, The Peopling of the World》;及 Jared Diamond 所著《Guns, Germs and Steel:The Fates of Human Societies》兩書,謹此鳴謝。

附圖一:現代人如何踏遍世界各大洲的軌跡,包括南北美洲原住民從亞洲步行越過「白令陸橋」到達美洲大陸的路線圖

附圖二:波里尼西亞人從中國東南海岸離開「台灣」,沿「菲律賓」、「新畿內亞」、「夏威夷」到達「紐西蘭」的路線圖

路線詳情列述如下–

1 = South China (南中國);
2 = Taiwan (臺灣) (3500 B.C.) ;
3 = Philippines (菲律賓) (3000 B.C.) ;
4a = Borneo (婆羅洲);
4b = Celebes (西里伯斯島;現稱Sulawesi蘇拉威西島);
4c = Timor (帝汶島) (around 2500 B.C.);
5a = Halmahera (哈馬黑拉島) (around 1600 B.C.);
5b = Java (爪哇島);
5c = Sumatra (蘇門答臘島) (around 2000 B.C.);
6a = Bismarck Archipelago (俾斯麥群島) (around 1600 B.C.);
6b = Malay Peninsula (馬來半島);
6c = Vietnam (越南) (around 1000 B.C.);
7 = Solomon Archipelago (所羅門群島) (around 1600 B.C.);
8 = Santa Cruz (聖塔庫斯島);
9a = Fiji (斐濟群島);
9b = Samoa (薩摩亞) (1200 B.C.);
9c = Tonga (東加);
9d = New Caledonia (新喀里多尼亞) (around 1200 B.C.);
10a = Marquesas (馬克薩斯群島) (A.D.0);
10b = Society Islands (社會群島);
10c = Cook Islands (庫克群島);
11a = Tuamotu Archipelago (土阿莫土群島) (around A.D. 1);
11b = Easter (復活節島) (A.D. 500);
11c = Hawaii (夏威夷) (A.D. 500);
11d = Madagascar (馬達加斯加) (A.D. 500);
12a = Pitcairn (皮特肯群島) (A. D. 1000);
12b = New Zealand (紐西蘭) (A.D. 1000);
13 = Chatham (查塔姆群島) (A.D. 1300)。

第340頁兩段有關「波里尼西亞人」族群源自中國東南海岸的資料原文載錄如下–

「One specific type of artifact linking Taiwan’s Ta-p’en-k’eng culture to later Pacific island cultures is a bark beater, a stone implement used for pounding the fibrous bark of certain tree species into rope, nets, and clothing. Once Pacific peoples spread beyond the range of wool-yielding domestic animals and fibre plant crops and hence of woven clothing, they became dependent on pounded bark “cloth” for their clothing. Inhabitants of Rennell Island, a traditional Polynesian island that did not become Westernized until the 1930s, told me that Westernization yielded the wonderful side benefit that the island became quiet. No more sounds of bark beaters everywhere, pounding out bark cloth from dawn until after dusk everyday!

Within a millennium or so after the Ta-p’en-k’eng culture reached Taiwan, archaeological evidence shows that cultures obviously derived from it spread farther and farther from Taiwan to fill up the modern Austronesian realm (Figure 17.2). The evidence includes ground stone tools, pottery, bones of domestic pigs, and crop remains. For example, the decorated Ta-p’en-k’eng pottery on Taiwan gave way to undecorated plain or red pottery, which has also been found at sites in the Philippines and on the Indonesian islands of Celebes and Timor. This cultural “package” of pottery, stone tools, and domesticates appeared around 3000 B.C. in the Philippines, around 2500 B.C. on the Indonesian islands of Celebes and North Borneo and Timor, around 2000 B.C. on Java and Sumatra, and around 1600 B.C. in the New Guinea region. There, as we shall see, the expansion assumed a speedboat pace, as bearers of the cultural package raced eastward into the previously uninhabited Pacific Ocean beyond the Solomon Archipelago. The last phases of the expansion, during the millennium after AD 1, resulted in the colonization of every Polynesian and Micronesian island capable of supporting humans. Astonishingly, it also swept westward across the Indian Ocean to the east coast of Africa, resulting in the colonization of the island of Madagascar. 」

Taiwan’s Ta-p’en-k’eng culture:臺灣「大坌坑文化」

這篇文章發表 於 星期一, 二月 21st, 2011 9:33 上午 在 國際視野 A Global View. 你可以回應這篇文章透過 RSS 2.0 feed. 你可以 留下回覆, 或 引用 從你的個人網站.

2 comments so far

雅帆
 1 

雅帆提問:「從表面觀感而言,以今天的紐世蘭原住民與亞馬遜原住民比較,前者較後者更現代化和發展程度更高;再者,紐西蘭現存的隱世族數目則較亞馬遜的為少,兩個比較現象的理由為何?」

海遠回答:「紐西蘭與亞馬遜於地理的緯度上差異很大。紐西蘭主要由南北兩個小島及其他更細島嶼組成,面積細小,屬溫帶海洋性溫和氣候,故此迅速被白人完全控制。相對地,亞馬遜地區位處熱帶,擁有炎熱潮濕、滿佈疾病、面積遼闊的雨林,成為阻擋白人入侵的一道巨大有力天然屏障。去年八月一名英國青年 Edward Stafford 在南美洲從西岸至東岸徒步經歷859天,成功行畢整條亞馬遜河及橫越亞馬遜熱帶雨林,卻已獲得傳媒英雄式的讚譽喝釆,可見一班。

熱帶非洲從未被白人所完全征服控制;熱帶南美洲距離歐洲較遠,故此某些『隱世族』便可避過殖民化的統治。這些現象與戴蒙著作《槍炮、病菌與鋼鐵》一書所倡議的主題不謀而合:地理與氣候,是限制文明擴展的重要因素,其影響力於古代尤其明顯。」

雅帆頓有所悟:「大自然是人類的最好朋友;也是人類的最大敵人。」且看個人處身的位置:大自然一方面既養活了隱世族的隱姓埋名、與世無爭,另一方面亦阻碍了文明人的擴散發展、精神污染。從閱讀世界地理,有助參透人類文明的歷史。

海遠的分析,既開啟了雅帆腦筋的茅塞;亦道破了戴蒙名著的精髓;期望能激發讀者知識的融匯。

〔讀者如有興趣瞭解 Edward Stafford 橫越亞馬遜熱帶雨林的行程,可到訪英國廣播公司 (BBC) 相關網頁,網址是–bbc.co.uk/news/uk-10852783。〕

二月 22nd, 2011 at 7:04 下午
Mr K M Lam
 2 

Many thanks for widening my outlook on this subject matter.

二月 24th, 2011 at 8:21 上午

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