海遠在這裡介紹一個頗受冷落的北京歷史古蹟 — 「文天祥祠」(見附圖一)，地址是：北京東城區府學胡同63號。根據海遠的經驗，「的士司機」亦不清楚其正確位置，祇能在附近放下乘客，自行問路，步行尋找。再者，參觀時基本沒有其他遊客，門堪羅雀。

回想當年，文天祥的一首《正氣歌》，大義凜然，是香港中學中國語文的必選課程，其詩云：

「天地有正氣，雜然賦流形；下則為河嶽，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。皇路當清夷，含和吐明庭。時窮節乃見，一一垂丹青。

在齊太史簡，在晉董狐筆，在秦張良椎，在漢蘇武節。為嚴將軍頭，為嵇侍中血，為張睢陽齒，為顏常山舌。或為遼東帽，清操厲冰雪；或為出師表，鬼神泣壯烈。或為渡江楫，慷慨吞胡羯；或為擊賊笏，逆豎頭破裂。

是氣所磅礡，凜烈萬古存；當其貫日月，生死安足論？地維賴以立，天柱賴以尊；三綱實系命，道義為之根。嗟予遘陽九，隸也實不力；楚囚纓其冠，傳車送窮北。鼎鑊甘如飴，求之不可得。陰房闐鬼火，春院閟天黑；牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。一朝蒙霧露，分作溝中瘠。如此再寒暑，百沴自闢易。

嗟哉沮洳場，為我安樂國！豈有他繆巧？陰陽不能賊。顧此耿耿在，仰視浮雲白；悠悠我心悲，蒼天曷有極！哲人日已遠，典刑在夙昔；風檐展書讀，古道照顏色。」

時至今日，全世界的華裔新生代，又有幾人唸過《正氣歌》？明白其中的史實哲理？海遠在這裏要介紹「文天祥」的故事。

文天祥(1236年6月6日–1283年1月9日)是南宋末年吉州盧陵(今江西省吉安縣)人，初名「雲孫」，字「天祥」。選中貢士後，換以天祥為名，改字「履善」。宋理宗保佑四年(1256年)，文天祥應考殿試，以「天地與道同一不息，鑑往知來」之義，申論如何「重視民生、革新政治、禦侮圖強」等政策。宋理宗批閱其試卷後，評為「此天之祥，乃宋之瑞也」，並欽賜狀元及第。他因而再改字「宋瑞」，後因住過文山，故亦號「文山」。

話說南宋末年，朝廷偏安江南，國勢積弱不振。1271年，北方蒙古族結束了內部爭奪皇位的自相殘殺局面，建立元朝，接著便把侵略矛頭，直指南宋。1273年，元丞相「伯顏」統領20萬大軍攻下「襄、樊」，並據此突破口，順江而下，未及兩年，便迫近南宋首都「臨安」(今浙江省杭州)近郊。蒙古軍經過之處，屍橫遍野，血流成河，農田荒廢，百業凋敝，民不聊生。這是一場野蠻、空前殘暴的侵略戰爭，南宋面臨亡國滅種的嚴峻威脅，在此危急局勢下，出現了文天祥這位抗擊侵略、不屈不撓的偉大民族英雄。

〔附註：金庸小說《神鵰俠侶》亦是以「襄樊之戰」做背境；而《倚天屠龍記》則是以元末明初朱元璋做背境。〕

宋恭帝德祐元年(1275年)，蒙古軍將「賈似道」率領的十三萬南宋大軍消滅，南宋朝廷再無可用之兵。當時宋恭帝在位，年僅四歲，太皇太后謝氏臨朝聽政，國勢日危，急忙發出《哀痛詔》，號召天下四方迅速舉兵「勤王」。文天祥當時正擔任「贛州知府」，他「捧詔涕泣」，並立即行動，在兩三月內便組織了第一支近萬人的「勤王」隊伍，幾經波折，趕赴臨安。然而在成千上萬大小地方官吏中，領兵勤王的竟祇不過「宋亡三傑—文天祥、陸秀夫、張世傑」，南宋末期政權的嚴重腐敗，可見一斑。

同年，元兵渡江，文天祥用盡家財，招募豪傑，起兵勤王，組織三萬義軍，全力抗元。然而卻因孤立無援，抗爭失敗，至最後僅餘六人；文天祥轉戰東南，仍未放棄，力圖恢復。1276年，元軍陷臨安，南宋朝廷奉表投降，恭帝被押往元大都(即今北京)。

此時，宋度宗兩名兒子（即恭帝的兩個兄弟）已逃往福州，文天祥立即上表勸進，與陸秀夫等擁立7歲的宋端宗在福州即位。文天祥奉詔入福州，任樞密使，同時都督諸路軍馬，派人赴各地募兵籌餉，繼續抗元戰爭。同年秋天，元軍攻入福建，端宗被擁乘船逃亡海上，在廣東一帶漂泊。香港遂發展「宋皇台」的歷史故事，新界圍村的「盤菜」，亦是當年村民呈獻給「落難皇帝」的最名貴食物。

1277年，元軍主力進攻文天祥興國大營，宋軍寡不敵眾，敗退到廬陵、河州（今福建長汀），損失慘重，文天祥的妻兒也被元軍擄走。

宋帝昺祥興元年(1278年)夏天，南宋行朝移駐「崖山」，文天祥率軍退守「潮陽縣」。同年冬天，元軍大舉來攻，文天祥再敗，率部向「海豐」撤退，途中遭遇張弘範的攻擊，文天祥兵敗，吞下隨身攜帶的冰片，企圖自殺未遂，卻昏迷過去，文天祥被俘。張弘範迫令文天祥修書招降張世傑，文天祥卻寫詩一首《過零丁洋》回應，傳誦古今，其詩云：

「辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星；山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡歎零丁；人生自古誰無死？留取丹心照汗青。」

張弘範一笑置之，不久遣使護送文天祥至元大都，關押在元軍軍營(今北京府學胡同)。

宋帝昺祥興二年（1279年），張弘範圍攻宋軍於崖山，陸秀夫、張世傑等兵敗，陸秀夫背負宋帝昺蹈海殉國，南宋滅亡。

文天祥被元軍俘擄至大都，關進兵馬司土牢。元朝皇帝「忽必烈」對這樣一位頂天立地、高風亮節的志士，也心存敬佩愛惜，在四年囚禁歲月中，對他軟硬兼施，耐心勸降。文天祥曾在囚牢收到女兒柳娘的來信，知悉妻子和兩個女兒都在元朝宮中為奴僕，過著囚徒一樣的淒涼生活。文天祥深知元廷利用女兒的來信暗示：「祇要投降，家人即可團聚。」然而，文天祥儘管心如刀割，卻不願因妻子和女兒的私人感情而喪失氣節。

文天祥仍堅守志節，在給妹妹的信中說：「收柳女信，痛割腸胃。人誰無妻兒骨肉之情？但今日事到這裏，於義當死，乃是命也。奈何？奈何！……可令柳女、環女做好人，爹爹管不得。淚下哽咽哽咽。」文天祥的《正氣歌》，就是在這段亡國階下囚的牢獄時期中寫成。

元世祖忽必烈愛才，先後派出平章政事「阿合馬」、丞相「孛羅」向文天祥招降，至元十九年十二月八日（1283年1月8日），元世祖召見文天祥，親自勸降。文天祥堅貞不屈，答曰：「一死之外，無可為者。」元朝又派出當時已經降元的南宋大臣，繼續勸降，結果遭到文天祥的痛罵，敗興而回。元朝最後再請出已經被俘的宋恭帝親自勸降，文天祥亦置之不理。

次日，文天祥被押赴刑場 — 柴市/菜市口（今北京東城區交道口），他凜然面向南方跪拜，從容就義，享年47歲。忽必烈惋惜說：「好男子，不為吾用，殺之誠可惜也。」文天祥的妻子歐陽氏於收殮其遺體時，在衣帶中發現其絕筆，書云：

「孔曰成仁，孟曰取義；惟其義盡，所以仁至。讀聖賢書，所學何事？而今而後，庶幾無愧！」

明洪武九年(1376年)，北京府學胡同建「文天祥祠」。之後，宣德四年(1429年)、萬曆八年(1580年)、清嘉慶五年(1800年)、道光七年(1827年)、以至民國均有維持修葺。據說，土牢院中有兩棵古樹，一棵棗樹，一棵槐樹，都是文天祥親手栽種，現在該棗樹還健康生長在後院中(見附圖二)。

補篇(一)：宋恭帝德佑二年（1276年）正月，元軍陷臨安，南宋朝廷奉表投降，恭帝被押往元大都。「王清惠」是宋度宗(1265–1774)時昭儀(宮中女官)，於三月亦隨三宮三千人一同被俘往大都；其後，自請為女道士，號「衝華」。王清惠作俘北上時，途徑北宋都城「汴梁」的「夷山驛站」，勾起深切亡國之痛，在驛站牆壁上題詞一首《滿江紅．太液芙蓉》，以抒情懷，其詞云：

「太液芙蓉，渾不似、舊時顏色。曾記得、春風雨露，玉樓金闕。名播蘭簪妃後裡，暈潮蓮臉君王側。忽一聲、顰鼓揭天來，繁華歇。龍虎散，風雲滅。千古恨，憑誰說。對山河百二，淚盈襟血。客館夜驚塵土夢，宮車曉碾關山月。問姮娥、於我肯從容，同圓缺。」

這是一首真實動人的好詞，前半段寫宮廷的快活，後半段寫落難的痛苦。「客館夜驚塵土夢」一句，道出作者每晚都擔心會被污辱殺害的惶恐；「問姮娥」三句，寫自己忍辱偷生，望他人諒解的鬱結。

文天祥對此寫了另一首好詞《滿江紅．代王夫人作》回應，其詞云：

「試問琵琶，胡沙外、怎生風色。最苦是、姚黃一朵，移根仙闕。王母歡闌瓊宴罷，仙人淚滿金盤側。聽行宮、半夜雨淋鈴，聲聲歇。彩雲散，香塵滅。銅駝恨，那堪說。想男兒慷慨，嚼穿齦血。回首昭陽辭落日，傷心銅雀迎秋月。算妾身、不願似天家，金甌缺。」

補篇(二)：宋金元簡史，扼述如下–

1127年，金兵陷汴京，擄「徽宗、欽宗」二帝，是為「靖康恥」，高宗在臨安稱帝。

1142年，高宗以「十二度金牌」召岳飛回朝，殺岳飛，見網誌65。

1167–1227年，「鐵木真」(成吉思汗) 生卒年份，金庸武俠小說《射鵰英雄傳》背境。

1226年，蒙古滅西夏。

1234年，蒙古滅金。

1237–1241年，蒙古軍西征至俄羅斯莫斯科。

1252年，蒙古開始攻宋。

1258–1260年，蒙古軍再西征至巴格達。

1276年，陷臨安。

1279年，滅宋於崖門，金庸武俠小說《神鵰俠侶》背境。

1368年，明太祖朱元璋攻陷北京，建都南京，金庸武俠小說《倚天屠龍記》背境。

1402年，明成祖朱棣「靖難之變」，奪取帝位。

1403年，明朝遷都北京，正式成為中國首都，始建「紫禁城」，見網誌48。

1644年，李自成入北京，明崇禎帝自殺，吳三桂開山海關，引清順治帝入關，唐滌生粵劇《帝女花》背境。

補篇(三)：「零丁洋」是香港和澳門之間珠江口的一片海域，文天祥兵敗廣東潮陽，被押解回北京時途經此處，乃倒轉北行之前南宋王朝最後敗退的途徑。

補篇(四)：香港新界新田及大埔泰亨鄉「文氏」族人（香港原居民，新界五大氏族之一），源自江西吉安，其先祖「文天瑞」是文天祥之堂弟，於南宋末避元兵禍，移居東莞。故此文族子弟，分別在新田及泰亨鄉祠堂村內興建「文天祥紀念公園」及「文山公園」，並立文天祥像及《正氣歌》碑刻。

附圖一：北京文天祥祠外貌

附圖二：文天祥祠土牢院內由文天祥栽種的棗樹，已有七百多年樹齡