海遠在網誌126訴說香港與上海千絲萬縷的「雙城」故事，既可引來津津樂道；亦談及民初時候「十里洋場、紙醉金迷」的上海，為中國現代小說提供多采多姿的寫作背景，卻又令人追撫欷歔。

二十世紀二、三十年代的香港，作為中國的南大門，祇能擔任一個貿易轉口港的小配角。相反地，同時期的上海，人口約三百萬，卻是冒險家的樂園，社會融合了各種面貌。光明的一面：新工業急速發展，國際商港頻繁吞吐，金融和文化活動亦極為活躍；陰暗的一面：法治不彰，鴉片買賣、色情行業和組織犯罪非常猖獗，租界地區既由外國領事管轄，非租界區卻有大小幫派爭奪地盤。在此背景下的上海，創造了多少飛黃騰達、可歌可泣的傳奇人物；亦留下了幾許曲折迷離、盪氣廻腸的傳記故事。

以二十世紀初期上海為背景的傳記故事，雅帆想到1992年由張曼玉主演、關錦鵬導演的一部香港電影《阮玲玉》(Centre Stage)。這部電影，穿引起滬港兩代影后和兩個城市的歷史。

話分兩頭，張曼玉於1964年在香港出生，祖籍上海，8歲時隨家人移民英國，在肯特郡讀中學，曾到倫敦書店當店員。1982年回港當廣告模特兒，1983年參加香港小姐選舉獲亞軍及最上鏡小姐名銜，從此踏入香港娛樂圈。張曼玉並沒有正式修讀演藝課程的基礎，開始時演技幼嫩，曾不諱言有連續NG48次的記錄。但她幸運地能身處二十世紀八、九十年代香港電影業發展最自由蓬勃的美好時光，遇上很多演出和發揮的機會；她聰明地掌握了這些難得的機遇，更有自知之明，默默地奮發圖強，透過不斷學習和磨鍊，補充自我的不足，結果能成為香港一名出色的女演員。她屢次獲得電影大獎，包括：

(1) 香港電影金像獎5次最佳女主角– 獲獎電影是：《不脫襪的人》(1990)；《阮玲玉》(1993)；《甜蜜蜜》(1997)；《宋家皇朝》(1998)；《花樣年華》(2001)；

(2) 台灣金馬獎4次最佳女主角– 獲獎電影是：《三個女人的故事》(港名《人在紐約》；1989)；《阮玲玉》(1993)；《甜蜜蜜》(1997)；《花樣年華》(2001)。

國際電影獎項方面，她憑《愛在別鄉的季節》贏得1990年都寧電影節最佳女主角；憑《阮玲玉》獲1992年柏林國際電影節最佳女主角銀熊獎、同年芝加哥電影節女主角榮銜及贏得1993年日本影評人大獎之最佳外國女主角榮銜；憑《Clean》(中譯《錯過又如何》) 獲2004年康城影展最佳女演員獎。

話說回來，《阮玲玉》是一部寫實電影，詳細敘述了當代上海影星阮玲玉一生的傳奇故事。堪值一提的是：關錦鵬在《阮玲玉》片中復原了三十年代幾部上海電影的片段，讓觀衆恍惚進入時光隧道，回到當年的上海；這些飽歷歲月傷痕、彌足珍貴的原版拷貝，令人們有機會一睹三十年代上海明星的風采，並同時懷緬當代上海歷史的滄桑。

然而阮玲玉是何許人也？她原籍廣東中山，於1910年4月26日生於上海。因為父親早逝，自幼與當傭工的母親相依為命，在上海崇德女子中學就讀。1926年考入上海明星影片公司，從此踏入影壇，開始終其一生的演藝生涯。1930年進入黎民偉和羅明佑創辦的聯華影業公司，在該公司創業作《故都春夢》扮演妓女燕燕，演出成功，奠定了她在上海影壇的地位。她獲得當代許多著名導演包括卜萬倉、吳永剛、蔡楚生等的賞識，曾應邀合作擔綱演出的電影有《三個摩登女性》、《小玩意》、《神女》、《新女性》…… 等。

透過《阮玲玉》一片，我們認識到阮玲玉個人端莊大方、清麗脫俗的性格。她對自己的演藝事業，投下了刻苦勤奮的學習態度，傾注了全心全意的工作熱情。她天資聰穎，能夠完滿地掌握電影人物的情懷、準確地捕捉電影人物的感覺，在當代無聲電影中演出時，以真摯自然、恰如其份的眼神、表情、動作演繹劇中人物的感情，充分顯示她在演藝方面的卓越才華和非凡功力，在中國無聲電影事業大放異彩，贏盡演藝人士與電影觀衆的讚譽。

雖然她的演藝事業可算順風順水，愛情道路卻是曲折崎嶇。她首先與家道中落、不思進取、嗜賭好嫖的張達民同居多年，其後與富商唐季珊相好；她對兩人都曾投入真摯的感情，但前者當她是金錢靠山，後者當她是身分虛榮。她雖然與張達民透過法律契約同意分居，但張達民卻仍不斷向她苦纏索錢，最後更因愛成恨，向傳媒出賣他們的私隱，成為小報的頭條新聞。當代上海社會的封建勢力和傳媒，利用有關她的婚姻訴訟渲染文章，造謠中傷，不斷對她進行人身攻擊。阮玲玉面臨演藝事業崩潰的壓力，更不堪名聲被辱，憤然留下「人言可畏」的遺書，向保守勢力作出無聲的反抗，於1935年3月8日的「三八婦女節」服藥自殺，享年祇有25歲。

阮玲玉曾經參演社會各階層婦女的角色，包括：村婦、女工、舞女、妓女、藝人、教員、作家等，這些人物大多身世淒涼，命途坎坷，生活困難但仍能艱苦奮鬥，結局悲慘卻仍可保持善良正直的人性和純潔美好的心靈。據此可以彰顯當代電影人憑藉滿腔熱血和苦心，製作主題正面的電影，為熱熾沸揚、動盪紛亂的上海社會灑下一服清涼劑，感動人心。

誠然，電影故事既能常常反映現實人生；現實生活的真確經歷，亦可往往為電影編寫絕佳題材的劇本故事。阮玲玉料想不到自己在電影中所扮演衆多上海婦女角色的編寫經歷，正是其現實人生的真確寫照。「五四運動」之後，中國婦女雖然較前解放，經濟獲得獨立，但透過這些寫實電影的傳奇故事，卻能彰顯當代上海婦女時常橫遭社會及輿論打壓；亦可反映中國「傳統封建」和「吃人禮教」尚未被五四運動完全推倒。

阮玲玉在自殺之前，曾要求蔡楚生帶她離開上海，南逃香港，但卻被拒絕了。她洞悉自己瀕臨孤立絕境，原先答允在婦女節出席專題演講，卻諷刺地選擇在當天留下遺言自殺，她就是要盡最後的力量，為尚未成功的婦解運動，向封建社會和霸道傳媒提出血淚的控訴！

二次世界大戰之後，上海潮落，香港騰飛，大量國人 — 包括上海人 — 南來避難，再配合香港本身的政治穩定、地理優越等因素，開始為香港帶來重大改變和發展，在國際舞台佔一席位。

半個世紀後，鏡頭焦點從上海的阮玲玉轉到香港的張曼玉，前者是當代上海影后；後者是現代香港影后。其實兩者存在許多相同之處：她們兩人都沒有修習任何正式的演藝訓練，初入影壇時演技都是幼嫩；但她們聰穎機靈，亦同樣抱有積極的學習態度，痛下苦功，磨鍊演藝工夫。再者，雖然分別身處不同時空的當代上海和現代香港，但兩人都能同樣掌握其面對的演藝事業發展機會，先後同樣成為演技出衆的一代影后。更為巧合的是：在張曼玉過往演出的七十多部電影中，《阮玲玉》一片亦是她同時獲得最多殊榮的電影。

然而，在事業有成之後，阮玲玉與張曼玉卻踏上不同命運。阮玲玉在愛情的崎嶇路上，不幸遇上兩大魔頭 — 「傳統封建」與「吃人禮教」，再加上傳媒發動盛氣凌人的輿論，推波助瀾，試問阮玲玉以一個當代婦女的卑微力量，如何抵擋千軍萬馬的社會洪流？阮玲玉可謂生不逢辰，五四運動倡導的思想改革、婦女解放、打倒「傳統封建」與「吃人禮教」，祇恨仍未竟奏全功；惟有抱怨一句：「成也上海；敗也上海」。

反觀張曼玉身處文明、開放年代，命途相對幸運；現代香港與世界的接觸，把她從本土送出國際，在國際影壇屢獲殊榮。「傳統封建」與「吃人禮教」早已在現代香港消聲匿跡，傳媒追訪藝人不同時段的浪漫情史，祇會廣泛宣傳，不遺餘力，互相利用，何來輿論的橫加打壓？正是：「彼一時也；此一時也！」

不過，香港自回歸以後，電影事業萎縮，演藝人才凋零，推廣至社會上其他行業，亦有類似現象，莫非香港氣數轉弱，上海及時輪番再起？香港和上海，都是中國的兩塊美玉，分踞南北，各顯光輝。然而，根據歷史的紀錄，祇見此落彼起，彼消此長，如此輪流更替，實非理想；但願將來能夠打破歷史的宿命，香港與上海，同時瑜亮！