23
十二月

希臘藝術

作者 : 海遠   在 古典西方 Classical West

古希臘藝術對西方藝術有深厚的影響,已有很多專書論及,這裏想說一點希臘藝術對東方藝術的影響。

原來,佛像雕塑是受到希臘文化的影響。

人像雕刻是古希臘的强項。亞歷山大東征,版圖所及,把希臘文化帶到了中亞地區,時為 334BC-323BC。

佛教是講無相的:「無人相、無我相」;原始佛教是沒有「佛像」的,釋迦牟尼的生卒年份是563BC-483BC。佛教初起於恒河流域,是印度教的分支,勢力不大。佛教於260BC得到阿育王 (King Ashoka of the Mauryan Empire) 的支持,才得到較快速的發展。傳教的方向有二:南傳(小乘)到錫蘭 (Ceylon) 及東南亞;北傳(大乘)到中亞再經絲路傳入中國。

在中亞(今阿富汗)地區,佛教遇上希臘文化,於是產生「佛像」。因此,在敦煌、洛陽石窟所見到的佛像雕刻,都有希臘的影子。考古學家在中亞地區發掘到的古佛像,希臘風格更濃厚。

希臘的雕刻文化亦同樣影響了基督教。基督教源自猶太教,猶太教是禁止偶像崇拜的。摩西領以色列人出埃及時,在西奈山上接受上帝頒下的十誡,其中一誡就寫明禁止偶像崇拜。這次「與上帝之約」是一神信仰 ( Monotheism ) 的基礎,亦是猶太人幾千年來身份認同的根源。

基督教雖然源自猶太教,但自聖保祿西向傳教,基督教便「希臘化」了(見教宗演說第五段:The vision of Saint Paul, who saw the roads to Asia barred and in a dream saw a Macedonian man plead wit him)。《舊約聖經》的上帝,只以 「火、聲音」等感覺來體現;但希臘化的基督教,卻用人的形像來描繪上帝/聖人,其實是有點「破誡」。

伊斯蘭教同樣亦有猶太教的根源,但較少受希臘的影響。歷史上,無論是亞歷山大或是羅馬帝國,軍力都未能進入阿拉伯沙漠,而阿拉伯沙漠正是伊斯蘭教的發源地。因此,伊斯蘭教堅持一神信仰,亦堅拒偶像;清真寺的牆壁上,只有幾何式圖案,沒有人像。

希臘藝術當然還有很多輝煌的成就,亦有很多專書論及,這網誌只集中討論對宗教的影響。

說到宗教和哲學,西方學者注意到一個現像:由西元前七世紀末期到四世紀末期的三百多年間,在橫跨歐亞大陸的土地上,出現了好幾位宗教/哲學大師,史學家稱這段時期為「軸心時期」(Axial Age)。舉例如下:

中國: 孔子–551BC-479BC (註:老子較前,莊子、孟子等較後)。

印度: 釋迦牟尼–563BC-483BC。

波斯: 瑣羅亞德斯 (Zoroaster)–630BC-553BC ,拜火教創始人 (拜火教又稱袄教,也就是金庸筆下的明教)。

猶太: 587BC,巴比倫王(Nebuchadnezzar) 攻陷耶路撒冷,毀聖殿,許多猶太人被俘虜去巴比倫,是猶太人的第一次大流放( Diaspora ),亦是舊約中很多先知出現的年代。

希臘: 430BC, Herodotos寫成《History》。

399BC Socrates died。

385BC Plato 在雅典設立「學院」(the Academy)。

335BC Aristotle founded the peripatetic school of philosophy in Athens。

橫跨歐亞大陸,由東到西,差不多同時代出現很多思想家,不知是否巧合。

這篇文章發表 於 星期六, 十二月 23rd, 2006 1:42 上午 在 古典西方 Classical West. 你可以回應這篇文章透過 RSS 2.0 feed. 你可以 留下回覆, 或 引用 從你的個人網站.

留下回覆

Name
Mail (will not be published)
URI
廻響